اظہرالحق صاحب
آپ کے اپنے خیالات ہیں اس بارے کوئی کیا کہہ سکتا ہے۔صرف آپ سے متفق نہ ہونے والا برداشت ہی کرے گا جیسا کہ میں نے بھی کیا۔
اب نیچے جو الفاظ ہوں گے وہ میرے خیالات ہوں گے امید ہے آپ میں بھی برداشت کی قوت ہوگی۔

سب سے پہلی بات میرے تجزیے میں ہے کہ کہ جو لوگ علماء کو ملا کا نام دے کر تحقیر سے بلاتے ہیں یا تو وہ منکرین حدیث لوگ ہوتے ہیں یا مرزائی اور مجھے نہیں پتہ آپ کیا ہیں اس لئے کچھ کہنا نہیں چاہتا۔

دوسری بات آپ نے کبھی کسی مدرسہ میں پڑھا ہے؟اگر پڑھا ہے تو کون سے؟

سب ایک جیسے نہیں ہوتے میری جان،ایک بھائی ایک ہی وقت میں رنڈی کے کوٹھے پر بھی جا رہا ہوتا ہے اور دوسرا اسی لمحے مسجد کی طرف،اب دونوں بھائیوں کو آپ ایک طرح کا لیبل کیسے دے سکے ہیں۔

افضل صاحب سے امید ہے میرے تبصرے کو بھی شائع کیا جائے گا۔اور اگر اظہرالحق صاحب کو بحث کرنے کا شوق چرائے تو میرا بلاگ حاضر ہے۔تاکہ افضل صاحب کے بلاگ پر حرف نہ آئے

دوستو ۔ ۔ ۔ میں نے کسی اور تناظر میں بات کی آپ کسی اور طرف لے گئے ۔ ۔ بھائی میرے عالم اور ملا میں بہت فرق ہے ۔ ۔۔ اقبال نے مجاہد کی اذاں اور ملا کی اذاں اور ایسے ہی نہیں کہا تھا ۔ ۔ ۔

پتہ نہیں یہ بلاگ ۔ ۔ کچھ پرانے لوگ پڑھتے ہیں کہ نہیں ۔ ۔ کراچی میں ایک ادارہ تھا ۔ ۔ گلیکٹیکا کے نام سے ۔ ۔ اس نے مدرسوں کی لائبرئیریوں کو پہلی دفعہ کمپیوٹرائزڈ کرنے کا سوچا اور پاکستان میں پہلی بار اردو ڈیٹا بیس پر کام شروع کیا گیا ۔ ۔ یہ بات میں کر رہا ہوں غالباً 1991 کی ۔ ۔۔ مدرسوں میں جو کچھ پڑھایا جاتا ہے یا جاتا تھا درس نظامی سے لیکر ۔ ۔ جدید تعلیمات تک ۔ ۔ مجھے اس کا علم رہا کیونکہ میں بھی کچھ مدرسوں سے لنک رہا ۔ ۔ کبھی استاد کی حثیت سے اور کبھی طالب علم کی حثیت سے ۔ ۔ کیونکہ میں نے اردو ڈیٹا بیس بنایا تھا جو بلدیہ کراچی کی تمام لائبریریز میں چلایا گیا ۔ ۔۔اور اسکی بنیاد مدرسوں کے لئے بنائے جانے والے سسٹم سے لی گئی تھی ۔ ۔

یہ سب اسلئے لکھ رہا ہوں کہ دوست یہ سمجھ لیں کہ مجھے مدرسوں کا علم ہے ۔ ۔ ۔ میں اپنی بات کی وضاحت کچھ یوں بھی کرنا چاہوں گا کہ اس وقت جو کچھ بھی ہوا وہ غلط تھا ۔ ۔ جامعہ حفصہ ۔ ۔۔ عالم اسلام میں لڑکیوں کے لئے ایک بڑی درس گاہ کی حثیت سے ابھر رہی تھی ۔ ۔ جو مغرب کو کسی طور منظور نہیں تھا ۔ ۔ ۔ اور ہمارے ناآقبت اندیش حکمرانوں نے اپنے مغربی آقاؤں کو خوش کرنے کے لئے اس مدرسے کو ختم کر دیا ۔ ۔ مسجدیں گرا دیں ۔ ۔

اب مدرسے والوں کا کیا قصور تھا ۔ ۔ وہ یہ تھا کہ وہ لوگ جدید دور کے فرعون کو نہیں سمجھ پائے ۔۔ انکے خیال میں ایمانی قوت سے ہم سب کچھ جیت لیتے مگر ۔ ۔ وہ بھول گئے کہ ایمانی قوت وہ کس پر ضائع کر رہے ہیں ۔۔ ۔ وہ لوگوں کو صرف نماز روزے تک محدود کرنا چاہ رہے ہیں ۔۔ ۔ مگر پوتڑوں کے بگڑے لوگوں کو اگر صرف احادیث اور آیات سے صحیح کیا جا سکتا تو اتنے حالات خراب نہ ہوتے ۔ ۔ افضل صاحب کے بلاگ پر ہی لکھا گیا تھا کہ “آنٹی شمیم جیت گئی “ کیوں ۔ ۔ ۔ کیسے جیت گئی ۔ ۔ ۔ ؟؟ وہ ایسے جیت گئی کہ ہم میں سے کسی نے مدرسے والوں کا ساتھ نہیں دیا ۔ ۔ ۔مجھے میری ذات پیار ہے ۔ ۔ بس ۔ ۔

بات لمبی ہوتی جائے گی ۔ ۔ صرف اتنا کہوں گا ۔ ۔ کہ اگر ایک مولوی اور عالم میں جو فرق ہے ۔ ۔ اسے اس وقت نہ سمجھا گیا تو شاید ہمیں پچھتانے کا موقعہ ہی نہ ملے ۔ ۔ ۔ ہم کوے کے حلال حرام ہونے پر الجھتے رہیں اور ۔ ۔ ہلاکو ہماری کھوپڑیوں کے مینار بناتا رہے ۔ ۔ ۔۔

اظہرالحق صاحب میں آپ کی باتوں سے ھزار فیصد متفق ھوں۔
آج کل کے نام نہاد مولوی میں اور ایک اچھے عالم میں زمین اور آسمان کا فرق ھے۔۔۔

According to Allama Dr. Muhammad Iqbal Rehmatullah Alehe, the toughest opposition to Islam would be from the religious hierarchy because religion had become a means of livelihood for them. When they align themselves with the rulers, religion becomes a means of wielding power and influence too. On the other hand in real Islam the institution of theocracy would lose its existence. Read Iqbal’s poetry from end to end, you will find him extremely critical of the Mullah. He holds the Mullah responsible for the ruin of Muslims. He is emphasizing to Muslims: You have lost your pristine quality, O victims of Monarchy, Mullahism and Monasticism

کاش کہ ہم کبھی سچائ کو جان سکيں کُھلی آنکھوں کے ساتھ اپنے سامنے ہونے والے واقعات کو سمجھ سکيں کيونکہ جو کُچھ دکھائ ديتا ہے وہ بھی درُست نہيں ہوتا يعنی آنکھوں ديکھی اور کانوں سُنی بھی غلط ہو جاتی ہے ليکن جو حکُومت کرنے کے دعوے دار ہوتے ہيں اُن کو حکُومت کرنے کے گُر کون سکھاۓ گا يا صرف کُرسی ہی سے مطلب ہوتا ہے جو سبھی جانتے ہيں؟ آئيے مل کر مُلک کی سلامتی کے لۓ دُعاگو ہوں جس کو چند مفاد پرستوں نے اپنے مزمُوم مقاصد کے لۓ استعمال کر نے کا شايد بيڑہ اُٹھا ليا ہے مرنے والے اُن کو کسی بھی نام سے پُکار ا جاۓ ليکن کيا يہ خُون نا حق کرنے والے اس بات سے بھی نہيں خوف کھاتے کہ کل کو اس کا حساب بھی دينا ہوگا يا شايد وہ اس عارضی زندگی کو ہی ہميشہ کی زندگی سمجھ بيٹھے ہيں جو کسی بھی وقت اپنے انجام کو پہنچ سکتی ہے کاش کہ ان دلوں کا زنگ کسی طرح دُھل سکے ،اور وہ سوچنے سمجھنے کے قابل ہو سکيں،آمين
خير انديش
شاہدہ اکرم